韩非子用人智慧

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《韩非子用人智慧》一书的出版社是中央编译出版社,出版时间是 第1版 (2006年8月1日) 。
书    名
韩非子用人智慧
页    数
346页 
出版社
中央编译出版社
出版时间
 第1版 (2006年8月1日) 

韩非子用人智慧基本信息

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开本: 16开 ISBN: 7801099591

韩非子用人智慧商品描述

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韩非子用人智慧内容简介

这是一本“管人之学”的巨著;
这是一部“知人用人”的宝典;
这还是一番“妙会人生”的绝语。
“帝王师”韩非子出生于中国思想、学术氛围最为活跃的战国末期,他也是法家的代表人物。他主张改革,反对空谈仁义,提倡法制。在社会秩序亟待整顿、君臣父子关系、复杂的社会状况下,韩非子从用人管人的角度去思考整个局面。他认为:所谓用人,一个重要方面就暑善于听取他人意见,尽管是与自己的想法不一致。他还认为用人的诀窍需要找到好机会,墨守成规的管理模式势必会被淘汰,在当今信息时代更是如此。瞬息万变的今天,昨天还正确的道理,今天看来可能就已经落后了。所以能够改变常人思维,抓住稍纵即逝的机遇无疑是新时代领导者必备的素质之一。

韩非子用人智慧编辑推荐

当你腾出一些时间放松一下,回顾到我们传统文化之中,也许你会发现,在韩非的口中,所谓的“法、术、势”已经活灵活现地将管理要素呈现在你的面前;在韩非的嬉笑怒骂中,种种的用人案例早就深人到寻常中国百姓的心中,信手拈来便是一个管人经典…… 如果你仍然觉得“南郭先生”有些趣味,仍然觉得“买椟还珠”有一定道理,仍然觉得“扁鹊与桓公”值得回味,那么不妨翻开这本小书,随我们重新解读历史上的韩非以及他的追随者们关于用人的理论及应用,对于用人者来说,还有什么比千百年的体验更直接的好教材呢?

韩非子用人智慧作者简介

黄伟,1966年生。1989年毕业于安徽省建筑工程学院。就职于冶金工业部第十七建筑工程集团公司。1999年获南京大学商学院MBA硕士学位。酷爱古典文化的黄伟用了近十年的时间研究《韩非子》,将《韩非子》的用人精髓同自己十多年的领导经验相结合。编著了这本《韩非子用人智慧》,旨在将自己的用人心得与大家共同分享。

韩非子用人智慧目录

第一篇 德者用之本
——注意修炼自身的才德
“德者得身也”
第一章 修德
1.真心能征服被用者
2.别忽视自己的魅力
3.做一名心理调节师
4.以德性保证团队战斗力
5.德行天下
第二章 修才
1.弥补自己的缺憾
2.清醒地认识自己
3.聪明来自耳目
4.发掘不断开拓的人
5.随机应变也是才能
6.用人如驾马
第三章 修途
1.敢于放弃
2.不断警醒自己
3.注意任何一个细节
4.树立自己的信誉品牌
5.不可迷失自己的内心
第二篇 正者法之始
——要找准自己的位置
“圣人执要,四方来效”
第一章 正名
1.手握严厉公正的王牌
2.别忘了自己该做的事情
3.制定自己的游戏规则
4.寻求安定的氛围
5.发展才是不断追求的目标
6.给下属合理的名分
第二章 正位
1.荣辱就在自己手中
2.用人的底线
3.最可怕的失败是惧怕失败
4.善打感情牌
5.找到合适的位子
6.用人须重实际
第三章 正权
1.打好用人根基
2.不要失去自己的权
3.权力的“公私”
4.不可贪小失大
5.排除人才障碍
6.不做“守权奴”
第三篇 法者才之道
——要有严格、人性化的管理制度
“去私曲就公法”
第一章 立法
1.健全团队的各种制度
2.无规矩不成方圆
3.制度是为所有人制定的
4.以制度约束下属
5.遵守“潜规则”
第二章 用法
1.有了制度就要执行
2.用人如治军
3.营造自己团队的文化
4.把制度公之于众
5.尊重每一个普通的员工
第三章 依法
1.按规矩办事
2.法重于利
3.管人有据
4.公私分明
5.立赏设罚
6.奖励谨防过滥
第四篇 才者谏之源
——要善于求取和使用人才
“人臣皆宜其能”
第一章 重才
1.成功之道在人才
2.一个巴掌拍不响
3.上下齐心方成霸业
4.人才贵在实用
5.任数不任人
6.有点“三顾”精神
第二章 识才
1.识人是门大学问
2.择人任势
3.识才乃为育才
4.不要花瓶
5.“以舆识人”应缓行
6.真心举才
第三章 御才
1.治吏不治民
2.人才忠诚的资本
3.兼听则明
4.抓住人才的命脉
5.限制位尊者
6.用人上的“捉迷藏”
第五篇 谏者谋之基
——听取建议是门学问
“至言忤于耳”
第一章 开言
1.拒绝孤独
2.尽人之智
3.听言观行
4.用好“明星”下属
5.良药苦口利于病
6.不拘一格
第二章 审言
1.事实胜雄辩
2.心中有底
3.赏罚依言
4.“笨”比“巧”好
5.信,方能信
6.人言可畏
第三章 慎言
1.懂得说话
2.想好了再说
3.言必信
4.找到正当理由
5.话不在多
6.密语之道
第六篇 断者胜之要
——当决断时须决断
“夺予之要”
第一章 谋己
1.量力而行
2.留一些余地
3.从身边做起
4.小事不小
5.大器晚成
6.生于忧患
第二章 谋人
1.体恤“人情”
2.直识人心
3.一山不容二虎
4.早绝奸之萌
5.爱憎只自知
第三章 谋势
1.创造利势
2.重视团队效应
3.与时携进
4.走走弯路
5.找准用力点
6.无为无不为
第七篇 谋者断之路
——学会调整思路,抓住机遇
“人主之道”
第一章 断权
1.断者为王
2.紧抓决断力
3.“断”出于“势”
4.自断者断人
第二章 断机
1.果断方能制胜
2.要舍得“坛坛罐罐”
3.把风险降到最低
4.赶巧的学问
5.老师无处不在
第三章 断法
1.严字当头
2.化腐朽为神奇
3.治标不如治本
4.据实而断
5.多听听他人的声音
第八篇 立者诸之先
——领导的存身之道
“静虚无事”
第一章 正身
1.摆脱“安乐陷阱”
2.夹起尾巴好做官
3.做个讲礼的管人者
4.欲望的阴影
5.不作假广告
第二章 防人
1.人心隔肚皮
2.把好“交际门”
3.提防“温柔”的刀
4.切莫触及他人“龙鳞”
5.细微处栽跟斗
第三章 胜敌
1.锄奸务尽
2.拒绝灾祸
3.放眼长久
4.不破不立

韩非子用人智慧韩非简介

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韩非(约公元前280年—公元前233年),战国末期韩国(河南新郑)人,出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生,是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张,实行变法以图自强,但未被采纳。后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国,秦始皇读后十分欣赏韩非的才识,说:“寡人得见此人与之游,死不恨矣。”(《史记·老子韩非列传》)为此秦始皇使用兵力威逼韩国,韩王命韩非出使秦国。韩非到秦后,不久遭到李斯的陷害,在狱中服毒而死。但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。
  韩非生活于战国末期,这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面,结束了奴隶制的统治,封建主义的经济基础已经巩固,封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势,成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训,继承了苟况的唯物主义哲学路线,改造了《老子》的哲学,为建立统一中央集权封建国家提供了系统的世界观、认识论和社会历史观。[1] 
参考资料
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